Тази публикация в блога разглежда от различни гледни точки дали успехът на Ким Юна произтича от вроден талант или е резултат от умения, придобити чрез практика.
Ким Юна се появи от Южна Корея, страна, смятана преди за пустош във фигурното пързаляне, за да постави световни рекорди, надминавайки традиционни сили като Съединените щати и Канада. Дали тази способност е наистина вродена или се придобива чрез практика? Въпросите дали човешкият талант е нещо, което се притежава от раждането или се придобива чрез средата, и освен това дали личността, физическият вид и коефициентът на интелигентност са вродени или научени, съществуват от древни времена. И все пак отговорите на тези въпроси остават неясни, като противоположните гледни точки са рязко разделени. Дебатът за това какво влияе на хората обаче не бива да се разглежда като двоичен избор между възпитанието и природата. По-скоро трябва да се приеме, че и двата фактора оказват влияние, различавайки се само по степен.
Генетичният детерминизъм, който твърди, че всичко в хората е вродено – тоест, природа – поддържа следното виждане: Фундаменталната основа на организма са неговите гени, а сборът от тези гени съставлява поведението на организма. Освен това, социалното поведение на човека също възниква благодарение на гените. Известната научна книга „Егоистичният ген“ по подобен начин твърди, че човешкото поведение се определя от гените. Разглеждайки древните теории по този въпрос, откриваме източните доктрини за теорията за вродената доброта (性善說) и теорията за вроденото зло (性惡說), както и западните доктрини за стоицизма и първородния грях. Теорията за вродената доброта, защитавана от Менциус, е перспективата, че природата (性) или изначалната природа (本性), която хората притежават от раждането си, е добра (善). Просто казано, основното твърдение на теорията за вродената доброта е, че хората се раждат добри. Западната стоическа философия по подобен начин твърди, че човешката природа е по своята същност добра. За разлика от това, теорията на Сюндзи за вроденото зло постулира, че хората се раждат с вродено зло. Западната доктрина за първородния грях също твърди, че хората са вродено зли и се раждат грешни. И така, какви доказателства подкрепят тези твърдения? Първо, една от основите е, че фенотипът, който представлява човешките характеристики, се определя от гени. Например, кръвната група на детето се определя от специфичните гени, наследени от родителите му. По подобен начин, в случая на полидактилията, където на едната ръка растат шест пръста, ако генът, причиняващ полидактилията, съществува в хромозомите на човек, той неизменно се проявява. Според този принцип, наличието на увреждания или заболявания при плода може да бъде открито преди раждането. Освен такива ясно видими фенотипове, има и доказателства, че човешките интелектуални способности, личност и предпочитания са повлияни от гени и са предварително определени при раждането. Според „Кривата на камбаната: Интелигентност и класова структура в американския живот“ на Ричард Хънстейн и Чарлз Мъри, човешките интелектуални способности са до голяма степен вродени и това може да предскаже социалния статус на човек. Важно е да се отбележи, че съществуват расови различия; Сред възрастните американци се наблюдават значителни разлики в интелектуалните способности между белите и афроамериканците. Освен това наблюдението, че близнаци, отгледани в различна среда, често водят сходен живот, предоставя още едно доказателство. Дори близнаци, които са живели без да знаят за своята близначество, са споделяли сходни хобита и предпочитания. Изследвания на психометристи върху човешкия мозък показват, че психологическите и рационалните аспекти са дълбоко свързани с наследствеността. Приблизително 80 процента от психологическите и рационалните аспекти се определят от генетични фактори. Тези аргументи подкрепят генетичния детерминизъм - гледната точка, че хората се управляват от вродена природа, присъстваща при раждането.
Противоположният аргумент е екологичният детерминизъм, който твърди, че хората се раждат с празни листове и се развиват чрез възпитание, като подчертава, че биологичната и човешката структура и поведение са силно повлияни от околната среда. Аргументи, свързани с това, съществуват и от древни времена.
Теорията на Гонджа за неутралността на човешката природа (性無善惡設) твърди, че хората не са нито по своята същност добри, нито зли; техният характер може да стане добър или зъл в зависимост от образованието им. Лок на Запад също оприличавал човешкия ум на празен лист, разглеждайки го нито като добър, нито като зъл. Аргументите в подкрепа на екологичния детерминизъм са лесно наблюдаеми в ежедневието. Хората са силно повлияни от социалните предубеждения. В един експеримент ученички били разделени на групи. На едната група било показано есе, в което се твърди, че поради генетични причини ученичките са по-лоши по математика от учениците. На другата група било показано есе, в което се посочвало, че няма абсолютно никаква разлика в математическите способности между учениците и учениците. След това им били дадени трудни математически задачи за решаване. Резултатите показали, че групата, която прочела есето за това, че момичетата са генетично по-нископоставени по математика, се е представила по-зле с математическите задачи от групата, която прочела есето за това, че няма разлика между половете в математическите способности. Първата група развила убеждението, че е лоша по математика, което ги накарало да полагат по-малко усилия за решаване на задачите. По този начин хората са повлияни от обкръжението си, интернализират тези влияния като свой собствен талант или аз и живеят живота си съответно. Ако затворите щурец в стъклен буркан за дълго време, като го обучите да скача само до ръба на буркана, той пак ще скача само до тази височина, дори ако махнете капака. Това явление е особено често срещано при престъпно поведение. Жена, отвлечена в детството, която многократно се опитва да избяга, само за да бъде заловена отново всеки път, може, след като достигне зряла възраст, когато бягството е напълно възможно, просто да се примири и да прекрати по-нататъшните опити. Друго доказателство е следното. Приликата между близнаците, цитирана по-рано като доказателство, че много се определя от природата при раждането, може да се тълкува и от гледна точка на възпитанието. Близнаците са живели заедно в една и съща утроба в продължение на девет месеца, а утробата е фактор на околната среда, а не генетичен. Освен това често се съобщава за случаи на деца, отгледани от животни, и е известно, че тези деца имитират поведението и звуците на своите животни, които са се грижили за тях. Например, руско момиче, отгледано от кучета, е било намерено да пълзи голо, гризейки кости с кучетата. Подобни примери за хора, които се адаптират и развиват според средата си, засилват аргументите в полза на екологичния детерминизъм.
Този дебат между генетичния детерминизъм и екологичния детерминизъм обаче не може да се сведе до черно-бял спор. Точно както здравият човек не е без микроби и само болните хора са заразени с бактерии – тежестта на заболяването варира в зависимост от бактериалното натоварване – нито генетичният детерминизъм, нито детерминизмът на околната среда могат да бъдат твърдо приложени, за да се каже, че хората следват само гени или само среда. И двете съществуват едновременно в подходящи пропорции. До известна степен генетиката определя как живеят хората, но останалата част може да бъде оформена от околната среда. Ако човек вярва, че единствено генетичният детерминизъм определя човечеството, е лесно да изпадне в скептицизъм. Ако всичко е предопределено от сперматозоидите и яйцеклетките преди раждането, кой би се стремил или би живял с пълния си потенциал? Придържането към тази теория води до това да се гледа на всичко в света като на предопределено. Интелигентността също е предварително определена, което означава, че класирането на тестовете винаги ще остане същото, а университетите, в които човек може да се запише въз основа на тези резултати, също ще бъдат фиксирани. Следователно, положението на човек в обществото би било предварително определено. Ако хората знаят, че упоритият труд не носи награда, никой няма да се стреми усърдно. В комунизма всички работят заедно, а печалбите се разделят по равно, независимо от приноса. Следователно, тези, които изпитват това, спират да работят усилено, което води до спад в общата производителност и в крайна сметка създава порочен кръг. Точно както много нации осъзнават проблема на комунизма, където усилията не се възнаграждават, и променят своите системи, генетичният детерминизъм, който също не възнаграждава усилията, може да се разглежда като проблем. Обратно, ако разглеждаме екологичния детерминизъм като единствен фактор, определящ хората, възникват необясними аспекти. Най-убедителните доказателства се крият в гените. Както бе споменато по-рано, много човешки черти се определят от гените. Доказано е, че цветът на очите, наличието на двойни клепачи и дори формата на ушните миди са генетично определени. Освен това, Проектът за човешкия геном е картографирал цялата последователност от бази – градивните елементи на гените – в човешкия геном. Тази последователност определя биологичните характеристики. Анализът му позволява да се предскажат генетични заболявания и други аномалии. Тези черти не се влияят от околната среда, а са налице от момента на оплождането. Освен това е трудно да се обясни как истински вродените гении са оформени единствено от средата си. Ако постигането на изключителни постижения в определена област в ранна възраст – до степен да бъдеш наречен дете-чудо – или притежаването на изключително висок коефициент на интелигентност, който позволява решаването на трудни математически задачи в детската градина, беше възможно единствено чрез среда, тогава всички родители щяха да се стремят да осигурят такава среда за децата си. Ако това беше така, човечеството щеше да се издигне на по-високо ниво и нямаше да има гении на този свят. Следователно, генетичният детерминизъм и екологичният детерминизъм не са взаимно изключващи се; по-скоро те трябва умело да се смесват. Според Ричард Левонтин, при изработването на керамика, ако един човек меси глината, а друг оформя съда, степента на принос към готовия съд не може да бъде измерена числено. По подобен начин, макар точните числови стойности да са неизвестни, както генетичният детерминизъм, така и екологичният детерминизъм могат да се разглеждат като допринасящи в известна степен за човешкия живот.
От древни времена дебатът е разгорещен: раждат ли се хората с всичко предопределено или бъдещето се формира от околната среда? И двете страни представят убедителни аргументи, подкрепени от научни доказателства. И двете позиции обаче са основателни и твърдението, че както природата, така и възпитанието влияят върху черти като човешкия интелект и личност, е получило значителна подкрепа. Древногръцкият учител Исократ твърдял, че родените с талант учат това, което искат да научат, с лекота, докато тези, на които липсва вроден талант, трудно постигат високи постижения дори с обучение. По този начин той твърди както потенциала, така и границите на образованието. Въпреки това, остава напълно неизвестно коя теория влияе на кой специфичен аспект от човешките характеристики или до каква степен всяка влияе на всички черти. Точно както отне значително време, за да се разкрият човешката генетика и гени, разкриването на това също ще изисква много време. Дотогава дебатът за природата срещу възпитанието вероятно ще продължи. Въпреки това аз твърдя, че както природата, така и възпитанието влияят на човешките същества.
