ಸ್ವತಂತ್ರ ಸವಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಯಾವುವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಏಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು?

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸವಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

'ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳು' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, 'SNL (Saturday Night Live)' ಎಂಬ ಟಿವಿ ಹಾಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ 'ದಿ ಕ್ರೂಯಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಗ್ರೂಪ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವೀಡಿಯೊವು ಉನ್ನತ ಸಂಬಂಧಿತ ಹುಡುಕಾಟ ಪದವಾಗಿದೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊ ಗುಂಪು ನಾಯಕನು ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ವೆಬ್‌ಟೂನ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜು ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ 'ಚೀಸ್ ಇನ್ ದಿ ಟ್ರ್ಯಾಪ್' ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯ ಸಾಂಗ್-ಚುಲ್ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಚಿಕೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಕಾಲೇಜು ಜೀವನವು ಕಾರ್ಯಪಡೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಮಾಜದ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವಾಗಿದೆ, ನೀವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳು, ವಿವಿಧ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಫೋನ್ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ನೆಪಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಉಚಿತ ಸವಾರರನ್ನು ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಒಂದೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಗ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಚಿತ ಸವಾರರು, ಯೋಜನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡದೆ, ಮುಗಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡದಿರಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆಯೇ? ನಾವು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪವೆಂದು ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಕಾರಣವಿದೆಯೇ?
ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಅದು ತನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಹಿಂಜರಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವ ಆದರೆ ತನಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಅಲ್ಪಾವಧಿ, ನೇರ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ; ಇನ್ನೊಂದು ದೀರ್ಘಾವಧಿ, ಪರೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ. ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗದ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ನನಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರದ ಕಾರಣ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುವುದರಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ ರೈಡರ್‌ಗಳು ಏಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತರರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಫ್ರೀ ರೈಡಿಂಗ್ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಫ್ರೀ-ರೈಡ್ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ತಂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಪಡೆದ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಮಾಡದಿರುವುದರಿಂದ ಪಡೆದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ತರಗತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬದಲು, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಿ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಟ್ರುಯಿಸ್ಟಿಕ್ ಹ್ಯೂಮನ್ಸ್' ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಮಾನವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಊಹೆಯೆಂದರೆ 'ಪುನರಾವರ್ತನೆ-ಪರಸ್ಪರ ಕಲ್ಪನೆ'. ಈ ಊಹೆಯು ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಟ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾದರೆ, ಇತರ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬೇಕು. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ಕೆಲಸ ಯಾವಾಗ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪರಿಣಾಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಗುಂಪಿನ ಗಾತ್ರವು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಉತ್ತಮ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ.
ಈ ಮೂಲಭೂತ ಊಹೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಾನು ರೂಪಿಸಿದ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದರ್ಜೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಸದಸ್ಯರು ಸಹಕರಿಸಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸಿದ ಸರಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಸದಸ್ಯರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಕೊಡುಗೆಯ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರು ಮುಂದಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಗಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಫ್ರೀ ರೈಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ದಂಡಗಳನ್ನು 'ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಾಗೃತರಾಗುವುದು' ಮತ್ತು 'ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ದರ್ಜೆ' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ದಂಡವನ್ನು ನಾವು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯದವರು ಇತರರಿಗೆ ಫ್ರೀ-ರೈಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಫ್ರೀ ರೈಡರ್‌ಗಳು ಇತರರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಪಡೆಯುವಾಗ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗುಂಪಿನ ಹೊರಗಿನ ಜನರಿಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. 'ಪುನರಾವರ್ತಿತ-ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಕಲ್ಪನೆ'ಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು? ಅದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದೇ? ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ: ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡ್ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾರಣವಿದೆಯೇ?
ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡದಿರಲು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಯು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಟವಲ್ಲ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಊಹೆಗಳು ನಿಜವಾಗದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಾಗಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಜ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ ಗುಂಪು ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ರೀ-ರೈಡರ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೇವಲ ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅನೇಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇತರರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುವುದು ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಅನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆ ಅನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಒದಗಿಸುವ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಕಾರಣ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳು. ನಾವು ಆಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಲಾಭ ಮತ್ತು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೂಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ನಾವು ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತ್ವರಿತ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೇವಲ ವಸ್ತು ಕೊಡುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮಾನಸಿಕ ಬಂಧಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನೇರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆರ್ಥಿಕವಲ್ಲದ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು. ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರಬಹುದು.
ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 'ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಮಾನವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ' ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಇತರರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇರಿರುವ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವುಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲ; ಅವರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು. ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸುವುದರಿಂದ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪುಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಈ ಮೂರು ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣದ ಲಾಭ ಅಥವಾ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಮಾನವರು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ಲಾಭದಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾನು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಂಬಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನನಗೆ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವನವೇ ಕಾರಣ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಿದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗಿಂತ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಈ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು - ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಾಭಗಳು - ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.
ಜನರು ಪರಹಿತಚಿಂತಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ "ಮೂರ್ಖರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಾವು ಅನಾನುಕೂಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇತರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ನೈತಿಕತೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಹಳೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು. ಆದರೂ, ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಟಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಹ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಜನರ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವು ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಖಂಡನೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲ; ನಾವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು. ನನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ನನಗೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಲಾಭದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು - ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲಾಭ. ಆದರೂ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾದವುಗಳಷ್ಟೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮುಂದಿರುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯಾರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ನಾನು ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ.