ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದರೆ ಬರಹವಲ್ಲ; ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತದೆ.
ನನ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ನೀವು ಬಳಸಲಾಗದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?" ಈಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ತಡವಾಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಶಾರ್ಟ್ಕಟ್ ಅಲ್ಲ; ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದು ಬಳಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ಹಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಏನಾದರೂ ಕೊರತೆಯಿದ್ದಾಗ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಹಂತದ ಭಾವನೆಯು ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗಲೂ ಸಹ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಹಿ ಗೆಣಸು ಅಥವಾ ಪರ್ಸಿಮನ್ಗಳು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಮೂಲಂಗಿ ಕಿಮ್ಚಿಯನ್ನು ತಿಂಡಿಯಾಗಿ ತರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿದ್ರಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಕೇನ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯ ಮತ್ತು ನೋವು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಆದರೂ ಆ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದ ಆನಂದವನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಆನಂದಿಸಿದೆ! ಆ ಧ್ವನಿಯು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು! ಆ ಆನಂದದೊಳಗೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಭಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಕಡೆಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಕರ್ತವ್ಯ, ಆದರೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಆನಂದದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.
ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಸಮಯವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಆ ಕ್ಷಣಗಳು ಸರಳ ಆನಂದವನ್ನು ಮೀರಿದವು; ಅವು ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೆನಪುಗಳು ನನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುವ ಆನಂದವು ಸರಳ ಆನಂದವನ್ನು ಮೀರಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಓದುಗರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೂಲಕ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಎದುರಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಅದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ, ಓದುಗರು ಹೊಸ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಮಾನವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ದಮನಿತರು ಇಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಟುವಾದ ಕವಿತೆಯು ತನ್ನ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಾಯಕ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ನೋವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ; ಆ ಕನ್ನಡಿಯೊಳಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಗರಣವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ. ಆದರೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬ್ಯಾಚೆಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಾನವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಸಿರಾಡಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು. ಒಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳವರೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ಕಾಲದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರೊಳಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಉತ್ತಮ ಜನರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಇಂದು ನಮಗೆ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಕನಸು ಕಾಣಲು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
