Šajā emuāra ierakstā mēs izpētīsim, kā mēs varam reaģēt uz diskrimināciju un nevienlīdzību, ko eugenika un zinātniskais universālisms varētu radīt mūsu nākotnes sabiedrībā.
Ja aplūkojam cilvēces vēsturi, redzam, ka diskriminācija ir pastāvējusi vienmēr. Verdzība, feodālisms, rasisms, seksisms, kā arī izglītība, šķira, nauda, statuss, ādas krāsa, reliģija un neskaitāmas citas lietas ir izmantotas, lai atšķirtu pārākos no zemākajiem. Filma "Gattaca" parāda mums, kāda veida diskriminācija varētu notikt nākotnes sabiedrībā. Tā ir diskriminācija eugenikas rezultātā. Eugenika ir dažādu apstākļu un faktoru izpēte, lai ģenētiski uzlabotu cilvēci. Citiem vārdiem sakot, augļa, kas vēl nav ienācis pasaulē, ģenētiskā informācija tiek uzlabota, lai tas būtu pārāks, un bērns tiek atšķirts no neuzlabotā bērna jau piedzimstot.
Vinsents Frīmens, filmas “Gattaca” galvenais varonis, piedzimst dabiskās ieņemšanas ceļā laikmetā, kad ģenētiskās manipulācijas ir padarījušas par parastu cilvēku piedzimšanu tikai ar pārāku īpašību gēniem. Filmas laikmetā cilvēka gēni var precīzi pateikt, no kādām slimībām viņš cietīs, kas viņam padodas un pat cik ilgi viņš dzīvos. Tādējādi ģenētiskā testēšana kļūst par tiesībām uz sevi, nosakot identitāti. Mēs dzīvojam sabiedrībā, kurā pat darba intervijas tiek izlemtas, pamatojoties uz pārāku gēnu kopumu. Reālajā dzīvē mūsu likumi ir izstrādāti, lai nodrošinātu, ka nav diskriminācijas starp cilvēkiem ar pārākiem un pārākiem gēniem. Tomēr filmā šie likumi ir bezjēdzīgi, un cilvēki tiek vērtēti, pamatojoties uz viņu gēniem jau no dzimšanas brīža, kas rada šķiru sistēmu.
Šajā sabiedrībā Vinsents Frīmens nenogurstoši strādā, lai piepildītu savu sapni kļūt par astronautu, taču, tā kā viņš piedzima ar vājākiem gēniem, viņš nekad par tādu nevarēja kļūt. Lai gan viņš piedzima ar pārākām fiziskajām spējām nekā tie, kas dzimuši ar ģenētiskām manipulācijām, viņam nekad netika dota iespēja piepildīt savu sapni.
Šajā filmā mēs varam sajust eugēnikas kaitīgumu. Cilvēki tiek diskriminēti jau no dzimšanas zinātniskā universālisma dēļ, kas apdraud ne tikai cilvēka, bet arī dievišķo autoritāti, un šo plaisu nevar aizpildīt pat ar visa mūža smagu darbu.
No pirmā acu uzmetiena eugēnikai šķiet daudz pozitīvu aspektu. Eugēnika ļaus novērst, agrīni atklāt un ārstēt slimības, izmantojot ģenētiskās konsultācijas. Mazāk bērnu piedzimtu ar invaliditāti, un tiktu izskaustas no vecākiem mantotas ģenētiskās slimības.
Tomēr eugenika, ja to dara nepareizi, var novest arī pie eugenikas. Eugenika ir zinātne, kuras mērķis ir radīt sabiedrību ar vairāk cilvēkiem ar pārākiem gēniem, tāpēc, ja to atbalsta sociālie līderi vai cilvēki ietekmīgās pozīcijās, viņi centīsies izslēgt sociālos zemākstāvošos. Mēs esam redzējuši šāda veida piemērus visā vēsturē.
Eigēnikas kaitīgo ietekmi var redzēt Amerikas Savienoto Valstu un Vācijas gadījumos. Amerikas Savienotās Valstis cīnās ar rasu jautājumiem kopš 19. gadsimta beigām, kad sāka parādīties eigēnika. Cilvēki, kuriem bija politiskā un ekonomiskā vara Amerikas Savienotajās Valstīs, bija anglosakši, kas imigrēja no Anglijas. Tomēr, pieaugot citu rasu skaitam, anglosakši arvien vairāk apzinājās savu identitāti un sāka noraidīt citas rases. Viņi uzskatīja, ka citām rasēm ir kultūra un paražas, kas atšķiras no viņu pašu kultūras un paražām, un viņi uzskatīja, ka citas rases ir atbildīgas par garīgo slimību, noziedzības, prostitūcijas un alkoholisma straujo izplatību Amerikas sabiedrībā. Pēc Pirmā pasaules kara amerikāņi uzskatīja, ka anglosakšiem ir jāturpina uzlabot savas rases kvalitāte, lai uzvarētu lielā starptautiskā karā. Anglosakši sāka uzskatīt, ka viņu asiņu sajaukšana ar citu rasu asinīm novedīs pie rasu deģenerācijas. Tā rezultātā viņi vairākās valstīs viegli pieņēma likumus, kas atļāva piespiedu sterilizāciju. Šie likumi ļāva slepeni veikt sterilizāciju imigrantiem, kuri tika uzskatīti par eigēniski mazvērtīgākiem, iestādēs, kurās izmitināja garīgi slimos, bezdarbniekus un klaidoņus.
Pēc nacistu nākšanas pie varas 1933. gadā Vācijā strauji attīstījās politiskas kustības, kas rasu ziņā segregēja un degradēja melnādainos, ebrejus un austrumeiropiešus. Viņi pieņēma piespiedu sterilizācijas likumus, kas bija vērsti pret cilvēkiem ar iedzimtām garīgām slimībām, šizofrēniju, epilepsiju, iedzimtu aklumu un smagu alkoholismu. Likums tika attiecināts uz visiem vācu krāsainajiem bērniem 1937. gadā, un līdz nacistu ēras beigām bija sterilizēti aptuveni 350 000 cilvēku. Papildus piespiedu sterilizācijai viņi īstenoja arī eitanāzijas programmas. Tas, kas sākās 20. gadsimta 30. gadu beigās ar bērnu ar fiziskiem un garīgiem traucējumiem nogalināšanu, galu galā pārauga citu rasu veselīgu pieaugušo iznīcināšanas programmā. Kad Vācija iebruka Padomju Savienībā un Polijā, programmas ietvaros tika nošauts liels skaits ebreju, čigānu un garīgi slimu cilvēku. Gala rezultāts bija nepieredzēta traģēdija cilvēces vēsturē, kur miljoniem nevainīgu cilvēku tika masveidā nogalināti ar nāvējošu gāzi koncentrācijas nometnēs par to, ka viņi nespēja strādāt, bija slimi vai antisociāli.
Amerikas Savienoto Valstu un Vācijas piemēri risinājās laikā, kad eugenika vēl nebija zinātniski pietiekami attīstīta, lai manipulētu ar cilvēku ģenētisko informāciju, tāpēc zemākstāvošie cilvēki tika likvidēti ar sterilizācijas vai nāves palīdzību. Daži varētu apgalvot, ka nākotnē, kad mēs spēsim manipulēt ar visiem saviem gēniem, šādas traģēdijas nenotiks. Eigenikas atbalstītāji apgalvo, ka eugenikas koncepcija ļoti atšķiras no pagātnes. Kamēr vecā eugenika bija vērsta uz visas sabiedrības populācijas ģenētisko īpašību uzlabošanu, jaunā eugenika ir vērsta uz ģenētisku slimību ārstēšanu vai indivīdu īpašību uzlabošanu. Citiem vārdiem sakot, kamēr agrāk eugenikas mērķi bija vecāki, kas izplatīja savus gēnus, tagad piedzims bērni. Tāpēc šāda katastrofa nav iespējama, un ir iespējams veikt abortu, gēnu ārstēšanu vai uzlabot augļa īpašības, pamatojoties uz atsevišķas ģimenes brīvprātīgu lēmumu.
Tomēr, kā jau minējām, šī eigēnikas attīstība noved arī pie fundamentālas cilvēku diskriminācijas. Tā rada dzīvi, kurā viss tiek noteikts jau dzimšanas brīdī. Šāda sabiedrība saasinātu bagāto un nabadzīgo fenomenu, radot plaisu, ko nekad nevarēs pārvarēt ar smagu darbu, un sociālā nevienlīdzība būtu vēl lielāka nekā tagad. Bērni, kas dzimuši bez ģenētiskām manipulācijām, tiks atstumti un aprakti, ja ne nogalināti.
Sabiedrība, kurā visu dzimšanas brīdī nosaka vecāki, gribot vai negribot, ir ne tikai diskriminējoša, bet arī morāli problemātiska.
