V tomto blogovom príspevku skúmame, ako môžeme reagovať na diskrimináciu a nerovnosť, ktoré môžu eugenika a vedecký univerzalizmus priniesť do našej budúcej spoločnosti.
Ak sa pozrieme na ľudské dejiny, vidíme, že diskriminácia existovala vždy. Otroctvo, feudalizmus, rasizmus, sexizmus, ako aj vzdelanie, trieda, peniaze, status, farba pleti, náboženstvo a množstvo ďalších vecí boli použité na oddelenie nadradených od podradených. Film Gattaca nám ukazuje druh diskriminácie, ktorá by mohla nastať v budúcej spoločnosti. Je to diskriminácia v dôsledku eugeniky. Eugenika je štúdium rôznych podmienok a faktorov s cieľom geneticky vylepšiť ľudskú rasu. Inými slovami, genetická informácia plodu, ktorý ešte ani nevstúpil na svet, je vylepšená, aby bol nadradený, a dieťa je pri narodení odlíšené od nevylepšeného dieťaťa.
Vincent Freeman, protagonista filmu Gattaca, sa narodí prirodzeným počatím v dobe, keď genetické manipulácie spôsobili, že sa ľudia rodia iba s génmi pre nadradené vlastnosti. V ére filmu vám gény človeka môžu presne povedať, akými chorobami bude trpieť, v čom je dobrý a dokonca aj ako dlho bude žiť. Genetické testovanie sa tak samo o sebe stáva nárokom, ktorý určuje identitu. Žijeme v spoločnosti, kde sa aj pracovné pohovory rozhodujú na základe nadradeného súboru génov. V reálnom živote sú naše zákony navrhnuté tak, aby zabezpečili, že neexistuje žiadna diskriminácia medzi ľuďmi s menejcennými a nadradenými génmi. Vo filme sú však tieto zákony zbytočné a ľudia sú hodnotení na základe svojich génov od narodenia, čo vytvára triedny systém.
V tejto spoločnosti Vincent Freeman neúnavne pracuje na splnení svojho sna stať sa astronautom, no keďže sa narodil s podradnými génmi, nikdy sa ním stať nemohol. Aj keď sa narodil s lepšími fyzickými schopnosťami ako tí, ktorí sa narodili genetickou manipuláciou, nikdy nedostal šancu splniť si svoj sen.
Prostredníctvom tohto filmu môžeme cítiť ujmu eugeniky. Ľudia sú od narodenia diskriminovaní kvôli vedeckému univerzalizmu, ktorý ohrozuje nielen ľudskú, ale aj božskú autoritu, a túto priepasť nemožno odstrániť ani po celoživotnej tvrdej práci.
Na prvý pohľad sa zdá, že eugenika má veľa pozitívnych stránok. Eugenika umožní prevenciu, včasnú detekciu a liečbu chorôb prostredníctvom genetického poradenstva. Narodilo by sa menej detí s postihnutím a odstránili by sa genetické choroby zdedené po rodičoch.
Avšak eugenika môže viesť aj k eugenike, ak sa robí nesprávne. Eugenika je veda, ktorá sa snaží vytvoriť spoločnosť s viacerými ľuďmi s nadradenými génmi, takže ak ju prijmú spoločenskí vodcovia alebo ľudia na mocenských pozíciách, budú sa snažiť vylúčiť sociálne menejcenných. V histórii sme videli takéto príklady.
Škodlivé účinky eugeniky možno vidieť v prípade Spojených štátov a Nemecka. Spojené štáty zápasia s rasovými problémami od konca 19. storočia, keď sa eugenika začala objavovať. Ľudia, ktorí mali v Spojených štátoch politickú a ekonomickú moc, boli Anglosasi, ktorí imigrovali z Anglicka. S rastom počtu iných rás si však Anglosasi čoraz viac uvedomovali svoju vlastnú identitu a začali iné rasy odmietať. Verili, že iné rasy majú kultúru a zvyky, ktoré sa líšia od ich vlastných, a verili, že iné rasy sú zodpovedné za rýchle šírenie duševných chorôb, kriminality, prostitúcie a alkoholizmu v americkej spoločnosti. Po prvej svetovej vojne Američania verili, že Anglosasi musia ďalej zlepšovať kvalitu svojej rasy, aby vyhrali veľkú medzinárodnú vojnu. Anglosasi dospeli k presvedčeniu, že miešanie ich krvi s krvou iných rás povedie k rasovej degenerácii. V dôsledku toho ľahko schválili zákony v niekoľkých štátoch, ktoré povoľovali nútenú sterilizáciu. Tieto zákony umožňovali tajnú sterilizáciu imigrantov považovaných za eugenicky menejcenných v inštitúciách, ktoré ubytovávali duševne chorých, nezamestnaných a tulákov.
V Nemecku sa po nástupe nacistov k moci v roku 1933 rýchlo rozvíjali politické hnutia, ktoré rasovo segregovali a degradovali černochov, Židov a Východoeurópanov. Prijali zákony o nútenej sterilizácii zamerané na ľudí s vrodenými duševnými chorobami, schizofréniou, epilepsiou, vrodenou slepotou a ťažkým alkoholizmom. Zákon bol v roku 1937 rozšírený na všetky nemecké deti inej farby pleti a do konca nacistickej éry bolo sterilizovaných približne 350 000 ľudí. Okrem nútenej sterilizácie zaviedli aj programy eutanázie. To, čo sa začalo koncom 30. rokov 20. storočia zabíjaním detí s telesným a duševným postihnutím, sa nakoniec rozšírilo do programu vyhladzovania zdravých dospelých iných rás. Keď Nemecko napadlo Sovietsky zväz a Poľsko, v rámci programu bolo zastrelených veľké množstvo Židov, Rómov a duševne chorých ľudí. Konečným výsledkom bola bezprecedentná tragédia v ľudských dejinách, keď boli milióny nevinných ľudí masovo zavraždené smrtiacim plynom v koncentračných táboroch za to, že neboli schopní pracovať, boli chorí alebo asociálni.
Príklady Spojených štátov a Nemecka sa odohrali v čase, keď eugenika ešte nebola vedecky dostatočne pokročilá na manipuláciu s ľudskými genetickými informáciami, takže menejcenní ľudia boli eliminovaní sterilizáciou alebo smrťou. Niektorí by mohli namietať, že v budúcnosti, keď budeme schopní manipulovať so všetkými našimi génmi, sa tieto tragédie nestanú. Zástancovia eugeniky tvrdia, že koncept eugeniky sa veľmi líši od minulosti. Zatiaľ čo stará eugenika bola zameraná na zlepšenie genetických vlastností celej populácie spoločnosti, nová eugenika sa zameriava na liečbu genetických chorôb alebo na zlepšenie vlastností jednotlivcov. Inými slovami, zatiaľ čo v minulosti boli cieľom eugeniky rodičia, ktorí šírili svoje gény, teraz sa narodia deti. Preto neexistuje možnosť takejto katastrofy a je možné vykonať potrat, genetickú liečbu alebo zlepšiť vlastnosti plodu na základe dobrovoľného rozhodnutia jednotlivej rodiny.
Ako sme však už spomenuli, tento vývoj eugeniky vedie aj k zásadnej ľudskej diskriminácii. Vytvára život, v ktorom je všetko určené pri narodení. Takáto spoločnosť by zhoršila fenomén bohatých a nemajetných, čím by sa vytvorila priepasť, ktorú sa nikdy nedá preklenúť tvrdou prácou, a sociálna nerovnosť by bola ešte väčšia, ako je teraz. Deti narodené bez genetickej manipulácie budú marginalizované a pochované, ak nie zabité.
Spoločnosť, v ktorej je všetko určené pri narodení rodičmi, či už dobrovoľne alebo nedobrovoľne, je nielen diskriminačná, ale aj morálne problematická.
